端午是我国传统节日之一，相传是为纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，很多地方有赛龙舟、吃粽子等习俗，还有许多美丽的诗词歌赋为我们展现了端午的风貌。

《青溪》

青溪横卧碧云间，疏影流水绕芳田。蒲叶帻坠汀洲去，时从洛浦星河边。湖山胜境令人瘦，眼穿枫树江山老。远意萧萧雁塔晚，霜天晴望影沉沉。

这首唐代诗人王之涣的《青溪》虽然没有明显提到端午节，但其中的诗意，却与端午节有着某种神奇的联系。诗中的青溪就像是端午节的景象，疏影流水、清爽悠然的感觉便如同端午时期的清早气息一样，绿意满溢，给人带来清新宜人的感受。

《九年夏至》

鹿门夏至日，逐客情无极。玉京道士隐，于此谒仙境。丹气如液泻，细阳如达热。升堂陪上客，攘臂共摩颈。仙官赐紫贝，神女酌金液。比雄黄居士，超然观数百。

这首唐代诗人白居易的《九年夏至》主要描写了一群神仙在夏至时拜访神仙界的情形，其中也有了端午节的暗示。端午节是每年农历五月初五，而夏至是农历年中的“夏节”，均为我国传统节日。而诗中所说的各种神仙食品，如金液、紫贝等都与我们端午时期的粽子、甜酒深受似的，通过这些，诗歌达到了传情达意的效果，把我们的端午节描绘地更为丰富、细腻。

《六月二十日夜赠张籍》

重阳未到矣，更起携金鏊。野寺晴钟过，城堠夜角号。月照山溪曲，风吹荷叶道。淮南莲舟引，楚岸橘林高。仰庐无三宿，谢傅有几醪。昔业王推爱，今辞李处士。

唐代诗人刘禹锡的《六月二十日夜赠张籍》表现了一个中秋节以后二十天的景象。但在这段时间里，也包含了端午节的纪念活动。诗中提到了一些大型庙会、集市，而且年代已久，“楚岸橘林”也被传闻成为赛龙舟比赛的比赛地点。这首诗中的美妙意象，再加上细节描绘的尤其精确，让我们在阅读中更加容易想象当时人们庆祝端午节的场景，仿佛就在眼前。

《芜城雨巷》

南陌芦雨中，小家一片竹。红衫扑鼻香，绿绮红烛烛。坐看芜沟渐，买竹东篱直。有闲软船梦，无事静灯吟。犹怜暑客点，对此泪沾襟。

唐代诗人王之涣的《芜城雨巷》以小景入手，写道阴雨时偷得清闲。虽没有直接提到端午节，但却悄然流露了些微端午节的感觉，这首诗描写了平实且和谐的生活，传达出了对世事的豁达、对日子的品味，把端午节的节庆与日常生活贯通起来。

在端午这一重要节日里，我们用字句来演绎，寄托着深深的感情与一片真挚的祝福，让故乡的风物也在诗歌中充满了节日的气息。

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