端午是我国传统节日之一
，相传是为纪念爱国诗人屈原而设立的
。在这一天
，很多地方有赛龙舟、吃粽子等习俗
，还有许多美丽的诗词歌赋为我们展现了端午的风貌
。

《青溪》

青溪横卧碧云间
，疏影流水绕芳田
。蒲叶帻坠汀洲去
，时从洛浦星河边
。湖山胜境令人瘦
，眼穿枫树江山老
。远意萧萧雁塔晚
，霜天晴望影沉沉
。

这首唐代诗人王之涣的《青溪》虽然没有明显提到端午节
，但其中的诗意
，却与端午节有着某种神奇的联系
。诗中的青溪就像是端午节的景象
，疏影流水、清爽悠然的感觉便如同端午时期的清早气息一样
，绿意满溢
，给人带来清新宜人的感受
。

《九年夏至》

鹿门夏至日
，逐客情无极
。玉京道士隐
，于此谒仙境
。丹气如液泻
，细阳如达热
。升堂陪上客
，攘臂共摩颈
。仙官赐紫贝
，神女酌金液
。比雄黄居士
，超然观数百
。

这首唐代诗人白居易的《九年夏至》主要描写了一群神仙在夏至时拜访神仙界的情形
，其中也有了端午节的暗示
。端午节是每年农历五月初五
，而夏至是农历年中的“夏节”
，均为我国传统节日
。而诗中所说的各种神仙食品
，如金液、紫贝等都与我们端午时期的粽子、甜酒深受似的
，通过这些
，诗歌达到了传情达意的效果
，把我们的端午节描绘地更为丰富、细腻
。

《六月二十日夜赠张籍》

重阳未到矣
，更起携金鏊
。野寺晴钟过
，城堠夜角号
。月照山溪曲
，风吹荷叶道
。淮南莲舟引
，楚岸橘林高
。仰庐无三宿
，谢傅有几醪
。昔业王推爱
，今辞李处士
。

唐代诗人刘禹锡的《六月二十日夜赠张籍》表现了一个中秋节以后二十天的景象
。但在这段时间里
，也包含了端午节的纪念活动
。诗中提到了一些大型庙会、集市
，而且年代已久
，“楚岸橘林”也被传闻成为赛龙舟比赛的比赛地点
。这首诗中的美妙意象
，再加上细节描绘的尤其精确
，让我们在阅读中更加容易想象当时人们庆祝端午节的场景
，仿佛就在眼前
。

《芜城雨巷》

南陌芦雨中
，小家一片竹
。红衫扑鼻香
，绿绮红烛烛
。坐看芜沟渐
，买竹东篱直
。有闲软船梦
，无事静灯吟
。犹怜暑客点
，对此泪沾襟
。

唐代诗人王之涣的《芜城雨巷》以小景入手
，写道阴雨时偷得清闲
。虽没有直接提到端午节
，但却悄然流露了些微端午节的感觉
，这首诗描写了平实且和谐的生活
，传达出了对世事的豁达、对日子的品味
，把端午节的节庆与日常生活贯通起来
。

在端午这一重要节日里
，我们用字句来演绎
，寄托着深深的感情与一片真挚的祝福
，让故乡的风物也在诗歌中充满了节日的气息
。

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