果滨居士和果卿居士不是一个人的
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：


果滨居士和果卿居士是一个人吗

　　是不是的
。

　　果滨居士和果卿居士是两个人
，都是有名的居士大德
。

　　果滨居士
，华梵大学东方人文思想研究所佛学组硕士
，皈依并受五戒菩萨戒于美国万佛圣城之宣化上人
。

　　曾于华梵大学的莲花学佛园及台北华严莲社担任过佛学讲师
。

　　目前为中国台北「德霖技术学院」的共同科专任教师及「慧命佛学园」的教师
。

　　果卿居士
，因著《现代因果实录》闻名于世
，也为宣化上人之弟子
，天津人
，现居天津大悲禅院弘法利生
。

关于佛教

　　佛教是世界三大宗教之一
，由2000多年前的释迦牟尼佛创建
，为的就是救度世人
，从方方面面解答众生心中的困惑
，从而迷途知返
，精进修行
，离苦得乐
，脱离轮回之苦
。

　　所以
，大德解释说
，佛教也可以理解为不是宗教
，而是教育的一种
，是佛陀的教育
，是究竟圆满的教育
。

　　佛学可以看作是一门学问
，一门博大精深的学问
，研究佛学就像研究哲学一样
，就是要从理论上把佛学的来龙去脉
，方方面面都研究透
。

　　佛教中共有三藏十二部经典
，深入经藏
，可得智慧如海
。

　　佛法就是要实证实修了
。

　　凡事只讲理论肯定是不行的
，理论必须要与实践相结合
，理论指导实践
，实践中不断总结经验
，去印证理论
，这样合而为一
，才是正确的修行方法
。

佛学
：
世界者 即非世界

　　佛说
：
世界者
，即非世界
，是名世界
。

　　为什么这样说
，因为世界为空
，一切因缘法
，我说即是空
。

　　这句话第一个世界
，是指我们感知到的世界；第二个世界是指客观的本源的世界；第三个世界又是指我们感知到的世界
。

　　其一
，本源的世界是客观的、实有的
。

　　但我们的感知能力是有限的
，我们感知不到全色谱的光
，我们听不到所有频率的声波
，------
。

　　所以佛陀说盲人摸象的故事
，告诉我们每个人每个生命感知到的都是片面的局限的世界
。

　　其二
，我们摄取到客观世界的信息后
，大脑思维会进行筛选、编辑、处理
，处理后呈现出来的世界和客观的世界是有差距的
。

　　同样的音乐
，有的人听到了韵律
，有的人听到了噪音
，原因就在于大脑的处理和评判是不同的
。

　　所以说
，我们感知到的世界是因缘而生的
，是客体的世界和我们主体的感官作用后并经大脑处理的结果
，所以虽然我们感知到的世界来源于本源的世界
，但却不同于本源的世界
。

　　一切因缘法
，我说即是空
，因缘法即是相对法
。

　　感知到的世界是相对的
，是非究竟的世界
，是因缘的世界
，这就叫因缘法
，这就是空相
。

我是在果卿居士著的现代因果实录里了解到念地藏经消业 同时还有讲到梁皇宝忏
，请问是读还是拜
？

　　1、梁皇宝忏是要边读边拜的
。

　　首先设拜坛
，然后诵大悲咒洒净
，上香
，起忏
，忏文的地方自己用心念诵
，念到诸佛菩萨名字的时候
，每称念一位佛菩萨
，顶礼一拜
，一句一拜需要拜很久的
，但功力奇大
，一个人拜不如众多人一起共修齐拜
。

　　梁皇宝忏十卷
，可分3天拜完
，每天一次回向
，然后重复七次
，做一个总回向是一遍圆满
。

　　2、果卿居士的《现代因果实录》
，要带着智慧去看
，阿弥陀佛！