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古希腊神话中的酒神是谁

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古希腊神话中的酒神是谁

古希腊神话中的酒神是谁

  是狄俄尼索斯的。

  狄俄尼索斯是古希腊神话中的酒神,与古罗马人信奉的巴克斯相对应。

狄俄尼索斯

  狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不仅握有葡萄酒醉人的力量,还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神,他推动了古代社会的文明并确立了法则,维护着世界的和平。

  此外,他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。

  在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子,又有说是宙斯与珀耳塞福涅。

  古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一,类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。

  在色雷斯人的仪式中,帕身着狐狸皮,据说是象征新生。

  而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。

希腊神话

  希腊神话是原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式。

  大约产生于公元前8世纪,它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模,后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的故事和英雄传说两部分。

古希腊神话的起源

  古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Hesiod/Ἡσίοδος)的《工作与时日》和《神谱》,古风时期托名的《荷马颂歌》等经典作品,以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。

  希腊神话是原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式。

  大约产生于公元前8世纪,它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模。

  后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的故事和英雄传说两部分。

  最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》。

  除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》。

  有一组或赞美诸神,或歌唱神明事迹的史诗体诗歌被称为荷马赞歌/荷马颂诗(Homeric Hymns)。

神话

  神话由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。

  千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远。

  神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。

  宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。

  旧时由于人对自然的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求;

  进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,从而引申出信仰认知及仪式活动体系,与民间神话一样,其也有自己的神话传说,彼此相互串联,其是一种心灵寄托。

  宗教神话则是宗教在发展过程中吸收神话人物与事件而形成的传说,也属于特殊意识形态体现方式。

酒神是谁

  古希腊神话中的酒神是狄俄尼索斯,而中国公认的酒神是指仪狄和杜康。

  狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神;仪狄传说是夏禹的一位祭司,是最早见诸史书的酿酒专家;杜康传说为少康,夏朝第五代君主,发现了发酵现象,从而发明了一整套酿酒术。

  狄俄尼索斯

  在奥林匹斯山的传说中,狄俄尼索斯是宙斯与塞墨勒之子(另一说法是宙斯与珀耳塞福涅)。

  古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一,类似对于德墨忒尔与珀耳塞福涅的厄琉西斯秘仪。

  在色雷斯人的仪式中,他身着狐狸皮,据说是象征新生。

  而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。

  仪狄

  仪狄是夏禹时代司掌造酒的官员,相传是我国最早的酿酒人,虞舜的后人。

  在吕不韦的《吕氏春秋》、刘向的《战国策》等先秦典籍中均有仪狄造酒的记载。

  杜康

  杜康,《史记》记载他是夏朝的国君。

  杜康是中国古代传说中的酿酒始祖,汉《说文解字》载:杜康始作秫酒。

  又名少康,夏朝国君。

  因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。

  后世多以杜康借指酒。

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