一个时辰有几刻

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一个时辰有几刻

　　是八刻的。

　　一个时辰有八刻。

　　古代把一昼夜分为十二个时辰，一个时辰对应现在的计时法为二个小时，一刻代表十五分钟，因此一个时辰有八个十五分钟，也就是一个时辰有八刻。

　　时辰是古代的一种计时单位。

　　古人将一天按照十二地支的顺序，分为十二个时段，以两小时为一时段，称为时辰。

　　从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

　　时辰最早使用于西周时期。

　　汉代时期人们结合天象、动物作息规律和日常生活作息把各时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

　　古代劳动人民最初描述时间的方式通常是参照明显的天象、动物的生物钟等，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中等。

　　除此之外，古人为了得知具体的时间，发明了许多计时工具，比如日晷、沙漏等，或者是计算一炷香燃烧完毕的时间。

　　在中国古代，并没有像现在的24小时制这么精细的计时单位，所以人们描述时间的方式比较直观。

　　一个时辰有8刻。

　　古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻，一刻约15分钟。

　　在中国古代，人们用铜壶滴漏的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。

　　半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。

　　古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做大时，新时间的一个钟点叫做小时。

　　以后，随着钟表的普及，大时一词也就消失了，而小时却沿用至今。

　　扩展资料：

　　旧小说有午时三刻开斩之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。

　　阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。

　　古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。

　　一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。

　　皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。